2דבר אחר תפלה לעני כי יעטוף. אמר רבי פנחס בשם רבי ראובן איני יכול לעמוד על דעתו של דוד. פעמים קורא את עצמו עני ופעמים הוא קורא עצמו דוד. אלא בשעה שהוא רואה הצדיקים עומדין ממנו כגון אסא וחזקיה ויאשיהו קורא עצמו דוד. ובשעה שהיה רואה הרשעים עומדין ממנו כגון אחז אמון ומנשה קורא עצמו עני. אמר רבי שמואל בשם רבי נתן כלפי מנשה אמרו תפלה לעני כי יעטוף שהוא עני ממעשים טובים. רבי אלכסנדרי אמר כלפי התפלה אמרו. ר' ברכיה אומר דהוא אתי ומלקש לה כענין שנאמר (בראשית ל מב) והיה העטופים. ואין יעטוף אלא תפלה שנאמר בהתעטף עלי נפשי. רבי מאיר ורבי יוסי חד מנהון אמר אימתי צריך אדם לתבוע צרכיו קודם שיתפלל שנאמר תפלה לעני. אימתי כי יעטוף. ואחרינא אמר תחלה הוא מתפלל ואחר כך יתבע צרכיו שנאמר (תהלים קמב ג) אשפוך לפניו שיחי. ואחר כך צרתי לפניו אגיד. ואין שיחה אלא תפלה שנאמר בראשית כד סג) ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב. אמר רבי זעירא בשם רב הונא הכל מודים שהוא תובע צרכיו בשומע תפלה שנאמר שמעה תפלתי:
Another interpretation of prayer for the poor who is suffering. Rabbi Pinchas said in the name of Rabbi Reuben, "I cannot understand David's state of mind. Sometimes he calls himself poor, and sometimes he calls himself David. But when he saw righteous people like Asa, Hezekiah, and Josiah standing before him, he called himself David. And when he saw wicked people like Ahaz, Ammon, and Manasseh standing before him, he called himself poor." Rabbi Samuel said in the name of Rabbi Nathan, "In reference to Manasseh, they said a prayer for the poor who is suffering because he was poor in good deeds." Rabbi Alexandri said in reference to the prayer, "They said, 'When the one who comes to beg approaches her, let him kneel down like it says, 'And it shall be that the one who kneels down.'" "And only prayer is called kneeling down, as it says, 'My soul is bowed down upon me.'" Rabbi Meir and Rabbi Yossi disagreed on when a person should make their requests known before praying. One said a person should make their requests first, and then pray, as it says, "Prayer for the poor who is suffering." "When will this be? When he kneels down." The other said a person should pray first, and then make their requests known, as it says, "I will pour out my thoughts before Him, and I will relate my troubles to Him." And there is no conversation except prayer, as it says, "Isaac went out to converse in the field towards evening." Rabbi Zeira said in the name of Rav Huna, "Everyone agrees that he makes his requests known in the presence of one who listens to prayer, as it says, 'Hear my prayer.'"...
