Psalm 47from Midrash Tehillim

למנצח לבני קרח מזמור כל העמים תקעו כף. זה שאמר הכתוב (משלי כט ב) ברבות צדיקים ישמח העם. כשהרשעים מושלים בעולם הכל נאנחים והכל מצירין ואין אדם הולך בקומה זקופה. וכן שלמה אומר (שם כח כח) בקום רשעים יסתר אדם ובאבדם ירבו צדיקים. קשה לפני הקב"ה יום שמשליט אדם על אדם לרע לו. וכן הוא אומר (ישעיה כח ב) הנה חזק ואמץ לה' כזרם ברד סער קטב כזרם מים כבירים שוטפים הניח לארץ ביד. מהו ביד. יד בן אדם ששלטה על אדם כמוהו. לכך נאמר כל העמים תקעו כף. למה כן (שם יד ה) שבר ה' מטה רשעים. לכך כי ה' עליון נורא מלך גדול על כל הארץ:

To the choirmaster. A Psalm of the sons of Korah. All you peoples, clap your hands. This is what the verse says (Proverbs 29:2), "When the righteous are in authority, the people rejoice; but when the wicked rule, the people groan." When the wicked are in power in the world, everyone sighs and are in distress, and no one walks with his head held high. Similarly, Solomon says (Proverbs 28:28), "When the wicked rise, men hide themselves; but when they perish, the righteous increase." It is difficult for the Lord when a person rules over another person to harm him. And so it says (Isaiah 28:2), "Behold, the Lord has a mighty and strong one, like a tempest of hail and a destroying storm, like a flood of mighty waters overflowing, who will bring them down to the earth with His hand." What is meant by "with His hand"? It refers to the hand of man who ruled over his fellow man. Therefore it is said, "All you peoples, clap your hands." Why is this so? (Psalm 10:15) "Break the arm of the wicked and evil-doer; seek out his wickedness until you find none." Therefore, for the Lord is high and awesome, a great King over all the earth....

ידבר עמים תחתינו. אימתי כשיבחר לנו את נחלתנו את נחלת גאון יעקב. (דבר אחר) אימתי הוא יבחר ויתן את נחלתנו כשישב על כסא קדשו. וכן הוא אומר (חגי ב כב) והפכתי כסא ממלכות. וכן דניאל אומר (דניאל ז ט) חזה הוית עד די כרסון רמיו. ואימתי הוא יושב (עובדיה א כא) ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו. ר' יהודה בר נחמן בשם ריש לקיש אמר כיון שעלה הקב"ה לדין ויושב על כסא לדון כיון שתוקעים בשופר הוא עולה והופך מדת הדין למדת רחמים. ועולה בדין משהשופר עולה בתרועה. (תהלים מז ו) וה' בקול שופר. ברחמים. שנאמר (שמות לד ו) ה' ה' אל רחום וחנון ארך אפים:

Let nations speak under us. When will He choose for us our inheritance, the inheritance of the pride of Jacob? (Another interpretation is) When will He be chosen and give us our inheritance, when He sits on His holy throne? And so it says, "And I will overturn the throne of kingdoms" (Haggai 2:22). And Daniel also says, "I saw until thrones were placed, and one who was ancient of days sat" (Daniel 7:9). And when will He sit? "And saviors shall come up on Mount Zion to judge the Mount of Esau" (Obadiah 1:21). Rabbi Yehuda bar Nachman said in the name of Resh Lakish: "As soon as the Holy One, blessed be He, ascends to judgment and sits on the throne to judge, when they blow the shofar, He rises and transforms the attribute of justice into the attribute of mercy. And Moses ascended with the shofar sounding a blast, as it says, 'And G-d in the sound of the shofar' (Psalms 47:6), with mercy, as it says, 'The Lord, the Lord, G-d merciful and gracious, long-suffering, and abundant in goodness and truth' (Exodus 34:6).