למנצח לבני קרח על עלמות שיר. זה שאמר הכתוב (איוב ט י) עושה גדולות עד אין חקר. אין אדם יכול לספר נפלאותיו של הקב"ה. וכן הוא אומר (תהלים קלו ד) לעושה נפלאות גדולות לבדו. הוא לבדו יודע נסים ופלאים שהוא עושה עמך. כך אמרו בני קרח על עלמות שיר. מעולמין הם הדברים שראינו ואין אנו יודעין מה ראינו. דבר אחר על עלמות שיר. שני עולמים ראינו של צדיקים ושל רשעים ראו דרכן של אותן שהיו בוטחין בחילם שנאמר (שם מט ז) הבוטחים על חילם. אותה שעה מה הן יכולין לעשות אין עושרן עומד להן. וכן הוא אומר (צפניה א יח) גם כספם גם זהבם לא יוכל להצילם. ואל יאמר אדם אבי כשר ובזכותו אני נמלט. אין אברהם מציל את ישמעאל בנו. ולא יעקב לעשו אחיו. וכן הוא אומר (תהלים מט ח) אח לא פדה יפדה איש. ומהו אח. הצדיקים אומרים על אותו היום אח מה קשה. אח לא פדה יפדה. ולמה יקר פדיון נפשם. אמר להן הקב"ה ולא אמרתי לכם קחו אותו עד שהוא בזול. אני כתבתי (שמות כג ח) ושוחד לא תקח. ואמרתי תנו לי שוחד ואני מקבל מכם. שנאמר (משלי יז כג) שוחד מחיק רשע יקח. אילו אותה שעה נתתם לי הייתי מקבל מכם. עכשיו איני מקבל מכם ואין אתם יכולים שאיני מקבל. שנאמר (דברים י יז) ולא יקח שוחד. ולמה (תהלים מט ט) ויקר פדיון נפשם. ומהו וחדל לעולם. מי שהוא חדל באותו היום לעולם ואומר (שם י) ויחי עוד לנצח ולא יראה השחת. ולהיכן הן הולכין. אמרו בני קרח לשאול. שנאמר (שם טו) כצאן לשאול שתו מות ירעם וירדו בם ישרים לבקר. מהו לבקר. מלמד שיהיו הצדיקים יורדין בכל בקר ובקר ומבקרין אותן. אמרו לבני קרח מה הצדיקים עושים באותה שעה. (אמר) [אמרו] להם אלקים לנו מחסה ועוז עזרה בצרות נמצא מאד. בכל צרה וצרה שמגעת אלינו הוא נמצא לנו. וכן הוא אומר (שם צא טו) יקראני ואענהו עמו אנכי בצרה. בשר ודם אינו יודע מה לעשות עד שמגיע אצל פטרונו. והקב"ה אינו כן אלא עזרה בצרות:
"To the conductor, for the sons of Korah, on Alamoth. This is what is said in the verse (Job 9:10), 'He performs wonders that cannot be fathomed; miracles that cannot be counted.' No person can recount all the marvels of G-d. As it is also said (Psalm 136:4), 'To Him who alone does great wonders.' He alone knows the miracles and wonders that He does with His people. Thus said the sons of Korah on Alamoth: 'From eternity, these are the things we have seen, and we do not know what we have seen.' Another explanation of Alamoth: We have seen the two worlds, the way of the righteous and the way of the wicked. We have seen those who trusted in their wealth, as it says (Psalm 49:7), 'Trusting in their wealth, the height of their success.' At that time, what can they do when their wealth fails them? As it also says (Zephaniah 1:18), 'Neither their silver nor their gold will be able to save them.' And a person should not say, 'My father is righteous, and through his merit, I will be saved.' Abraham did not save his son Ishmael, and Jacob did not save his brother Esau. As it says (Psalm 49:8), 'No man can redeem the life of another.' And what is 'brother'? The righteous say on that day, 'How difficult is the brother's redemption. No man can redeem the life of another.' And why is the ransom for their souls so precious? The Holy One, blessed be He, said to them, 'Did I not write to you (Exodus 23:8), 'You shall not take a bribe'? And did I not say to you, 'Give me a bribe, and I will accept it from you,' as it says (Proverbs 17:23), 'The wicked man takes a bribe in secret'? If you had given Me the bribe at that time, I would have accepted it from you. But now, I will not accept it from you, and you cannot make me accept it." As it is said (Deuteronomy 10:17), "He does not take bribes." And why (Psalms 49:8), "The redemption of their souls is costly." And what is (Psalms 37:28), "He ceases to exist forever"? One who ceases to exist on that day exists forever, as it says (Psalms 22:27), "May they live forever and not see decay." And where do they go? The sons of Korah said to Saul (1 Samuel 15:32), "Like sheep going down to the grave, where they will experience death." What is "experience death"? This teaches that the righteous descend every morning and are checked. The sons of Korah asked what the righteous are doing at that time. They said to them, "G-d is our refuge and strength, an ever-present help in times of trouble. In every distress that comes upon us, He is there for us." And so it says (Psalms 91:15), "He shall call upon Me and I will answer him; I will be with him in distress." Flesh and blood do not know what to do until they reach their patron. But G-d is not like that, He helps in times of trouble.